剧情简介

唐代是诗歌的时代,若讲大唐,则必述诗。《长安三万里》分别从艺术和精神上呈现了唐诗的精髓。其一是意象美学。“文之英蕤,有秀有隐,隐也者,文外之重旨者也;秀也者,篇中之独拔者也。”电影运用大量承载情思的意象符号,并在特定时刻群化,使其升为意境,让观众与主角同构,在有限的画面中观留白之处,从而能感其所感、思其所思、悟其所悟,体会到那一绵长的余味。《长安三万里》情思与形式相谐,意象俯拾皆是。如指代高适与李白迷茫心境而两次出现的杯中明月,让观众感受到二人的无奈之愁绪;知晓安禄山造反之心和力救郭子仪时,雪地盛开的红梅代表着李高二人的坚忍爱国之志与赤诚忠君之心;总是环绕在李白左右的空中仙鹤烘托着李白此生的恣意潇洒与自由心性;战火纷飞的长安,舞于高阁的女子不禁让人戚戚然而泪下沾襟。长安这一繁荣都市,就在朝夕之间火光冲天,似要成为废墟,悲伤之情溢于言表。其二是诗兴精神。一方面,诗兴精神体现在“人人均能诗”上。即使是天生缺陷的高适也能作出“战士军前半死生,美人帐下犹歌舞”的千古名句。而黄鹤楼和边塞随处可见的诗板也表明唐人诗兴勃发的状态。另一方面,诗兴精神与李白的狂放不羁、超然脱俗和乐观豁达形成同构,影片自“天下谁人不识君”而起,以长安飞花令为终,将诗歌融入长安盛衰史中,道尽人与人、人与长安以及人与国之间的万里情思,展现出诗歌的无限生命力。一般的超级英雄电影或会以很传统的方式来场正邪对决,这班人今回以“儿童向”的思维去击退敌人,天真无邪又往往能绝处逢生,令多场动作场面笑料十足、压轴一战更把电影推上高潮。

【|yy4410的相关新闻】 在影片中,不顾忌讳的孙兴文执意用残忍手段灭鼠而招来灰仙报复。老鼠吞噬孙家小女儿的指甲,化作人形以假乱真,鼠群围攻孙兴文,场面惨不忍睹,孙亦陷入奄奄一息境地。一时间五仙传说甚嚣尘上,孙家家丁来福顺势提起黄鼠狼劫亲的传说:冯家半夜出殡,却在山林小道遇上黄仙娶亲,丧事变喜事吓坏众人。黄鼠狼变人相貌骇人,瓜皮帽无色脸,声音细厉仿若游魂,冯家妻子失魂尖叫,夫妻双双下落不明,令人不寒而栗。而山中更出现妩媚狐妖施法迷惑赶路人,设下“鬼打墙”幻象,大蛇血口吞人,白仙暗中索命等怪事。五仙故事悬念迭起,高能不断,一气呵成看完十分过瘾。而看似各自独立的五仙故事之间又藏着一条连贯的线索,究竟是妖仙作祟害人?还是遭遇横祸者自己有什么不可告人的秘密?不妨亲自到电影中寻找答案。

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